{"id":8067,"date":"2015-08-11T11:20:14","date_gmt":"2015-08-11T09:20:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.neoedizioni.it\/neo\/?p=8067"},"modified":"2015-08-11T11:24:05","modified_gmt":"2015-08-11T09:24:05","slug":"paolo-zardi-su-fuori-asse-parla-di-xxi-secolo-con-alessandro-cinquegrani-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.neoedizioni.it\/neo\/8067\/","title":{"rendered":"Paolo Zardi su FUORI ASSE parla di XXI SECOLO con Alessandro Cinquegrani"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><strong>Il vantaggio di non essere vincenti<\/strong> <em>&#8211; di Alessandro Cinquegrani\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Un libro rivelazione, <i>XXI secolo <\/i>di Paolo\u00a0Zardi: pubblicato da un piccolissimo e\u00a0meritorio editore, Neo. Edizioni, \u00e8 entrato\u00a0quest\u2019anno \u2013 la prima volta nella\u00a0storia per un editore cos\u00ec piccolo \u2013 tra i\u00a012 finalisti del Premio Strega. Il dato \u00e8\u00a0importante perch\u00e9 dove la forza degli\u00a0editori non pu\u00f2 arrivare, arriva solo la\u00a0qualit\u00e0 letteraria, che in questo romanzo\u00a0\u00e8 indiscutibile. Zardi ha il coraggio di\u00a0rappresentare un futuro prossimo in\u00a0disfacimento, fatto di discariche a cielo\u00a0aperto, di conflitti internazionali, di un\u00a0inestirpabile vuoto umano. Su questo\u00a0sfondo un uomo cerca di mantenere in\u00a0piedi la propria vita e la propria dignit\u00e0\u00a0anche dopo che la moglie entra in coma\u00a0e lui scopre un\u2019esistenza passata che\u00a0non avrebbe mai immaginato. \u00c8 una\u00a0parabola sull\u2019individuo, sulla sua tenacia,\u00a0sulla forza con cui cerca di preservare\u00a0le proprie certezze, la famiglia, i\u00a0figli, il lavoro. \u00c8, in fondo, l\u2019ultima storia\u00a0d\u2019amore possibile sul pianeta Terra. Ne\u00a0parliamo con l\u2019autore.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><b>AC: <\/b>C\u2019\u00e8 un capitolo del tuo libro, quello\u00a0del confronto con Elena, che mi ha\u00a0ricordato una scena (o forse due fuse\u00a0insieme) di <i>Pastorale Americana <\/i>di Philip\u00a0Roth. Solo che in quel caso alla decadenza\u00a0della societ\u00e0 corrispondeva il\u00a0totale disfacimento del protagonista. In\u00a0<i>XXI secolo <\/i>invece alla decadenza della\u00a0societ\u00e0 corrisponde una resistenza tenace\u00a0del protagonista, che, forse anche\u00a0malgrado lui, cerca di mantenere una\u00a0propria dignit\u00e0 e conservare i cocci della\u00a0propria esistenza. Da cosa dipende questo\u00a0bisogno di resistere del tuo protagonista?<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><b>PZ<\/b><b>: <\/b>La scena di <i>Pastorale Americana\u00a0<\/i>a cui fai riferimento \u00e8 il simbolo dello\u00a0scontro tremendo che sconvolse\u00a0l\u2019America degli anni Settanta; in quel\u00a0conflitto, Levov soccombe perch\u00e9, forgiato dal sogno americano, \u00e8 incapace\u00a0di comprendere la natura delle \u00a0forze avversarie. Rispetto a lui, il protagonista\u00a0di <i>XXI secolo <\/i>ha il vantaggio\u00a0paradossale di non essere mai stato\u00a0davvero un vincente. Alle spalle ha\u00a0solo l\u2019euforia un po\u2019 ebete dei nostri\u00a0anni Ottanta, che molti di noi gi\u00e0\u00a0allora avvertivano come una parentesi:\u00a0forse anche quest\u2019uomo aveva gi\u00e0\u00a0messo in conto che le cose non sarebbero\u00a0andate bene per sempre. Uomo\u00a0tutto sommato semplice, destrutturato,\u00a0privo, come la maggior parte di\u00a0noi italiani, di un \u201cmodello forte\u201d di\u00a0mondo, reagisce d\u2019istinto quando viene\u00a0colpito negli affetti; e come ogni\u00a0creatura primitiva che si trovi con\u00a0l\u2019acqua alla gola, anche lui \u00e8 mosso\u00a0da forze darwiniane antichissime che\u00a0lo spingono verso la salvezza.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><b>AC: <\/b>Un altro elemento che ho trovato\u00a0importante in quella scena, che io ritengo\u00a0centrale tematicamente e, non credo\u00a0per caso, anche strutturalmente, \u00e8 il\u00a0senso di diversit\u00e0 che emerge nel protagonista\u00a0rispetto alla moglie e al suo ambiente:\u00a0\u00e8 un uomo intraducibile e perci\u00f2\u00a0incomprensibile fino in fondo. Chi scrive\u00a0mette una parte di s\u00e9 in ogni personaggio,\u00a0per\u00f2 mi \u00e8 parso che qui si apra\u00a0quasi una confessione autobiografica,\u00a0dato che tu sei un ingegnere scrittore,\u00a0con precedenti illustri, ma anche con\u00a0una doppia identit\u00e0 che forse ti fa sentire\u00a0diverso dall\u2019ambiente degli scrittori.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><b>PZ<\/b><b>: <\/b>Il tema dell\u2019intraducibilit\u00e0 delle\u00a0persone, dell\u2019impossibilit\u00e0 di ricondurle\u00a0a una rappresentazione coerente\u00a0e completa, \u00e8 centrale in tutto\u00a0quello che scrivo. La complessit\u00e0 dell\u2019essere\u00a0umano sfugge a qualsiasi\u00a0semplificazione; ogni libro non \u00e8 che\u00a0un tassello di un mosaico gigantesco,\u00a0iniziato tremila anni fa con l\u2019<i>Iliade<\/i>, e\u00a0al quale continueremo a lavorare per\u00a0chiss\u00e0 quanti secoli. Ma non saprei\u00a0dire fino a che punto la mia diversit\u00e0,\u00a0che nasce dall\u2019essere scrittore e ingegnere\u00a0insieme, sia <i>diversa <\/i>da tutte le\u00a0altre\u2026\u00a0D\u2019altra parte, anche la scienza della\u00a0seconda parte del Ventesimo secolo\u00a0si \u00e8 scontrata con limiti insuperabili,\u00a0perdendo gran parte del suo ottimismo,\u00a0prima con i risultati sconcertanti\u00a0della meccanica quantistica, poi\u00a0con il teorema di Godel e infine con la\u00a0resistenza offerta dai sistemi non lineari\u00a0a tutti i tentativi di governarli.\u00a0La mia fortuna \u00e8 di poter gettare uno\u00a0sguardo sui due pi\u00f9 importanti tentativi\u00a0dell\u2019uomo di descrivere il mondo\u00a0e l\u2019uomo, scoprendo che, al di l\u00e0\u00a0della diversit\u00e0 del linguaggio, non\u00a0sono in fondo cos\u00ec distanti.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><b>AC: <\/b>Mi sono chiesto leggendo se la tua\u00a0fosse pi\u00f9 una visione o una previsione,\u00a0un incubo o il frutto di un\u2019analisi sociale\u00a0(sulla politica internazionale, sulla questione\u00a0gender, sui rifiuti, sul confronto\u00a0tra generazioni\u2026).<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><b>PZ<\/b><b>: <\/b>In un\u2019intervista rilasciata in gennaio\u00a0al \u00abCorriere della Sera\u00bb, Houellebecq afferma che uno scrittore non\u00a0dovrebbe avere delle opinioni ben definite\u00a0sul mondo, pena il rischio di\u00a0scivolare nella tentazione di fornire\u00a0una <i>risposta<\/i>. Da questo punto di vista,\u00a0ho la fortuna di non avere un\u00a0modello capace di descrivere il mondo\u00a0del futuro \u2013 non in termini sociologici\u00a0o filosofici. Ho, piuttosto, un po\u2019\u00a0di sensazioni e qualche vago presagio.\u00a0Scrivendo, ho cercato di descrivere\u00a0l\u2019effetto che produce questo\u00a0mondo, in questo momento, sulla\u00a0vita di un padre di famiglia, di un\u00a0lavoratore, di un essere umano, di\u00a0rappresentare l\u2019impronta che l\u2019innegabile\u00a0declino economico e sociale ha\u00a0lasciato nella mia vita. C\u2019\u00e8 un abbozzo\u00a0di futuro, certo, ma nutro la speranza\u00a0di girarmi, un giorno, a guardare\u00a0<i>XXI secolo <\/i>e scoprire di essermi\u00a0sbagliato.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><b>AC: <\/b>Ci sono almeno due direzioni, mi\u00a0pare, per leggere il tuo romanzo. La\u00a0prima nasce dalla domanda: come posso\u00a0raccontare una storia d\u2019amore in profondissima\u00a0crisi? E la risposta \u00e8: collocandola\u00a0in un mondo sull\u2019orlo della\u00a0distruzione. La seconda nasce dalla domanda\u00a0opposta: come posso raccontare\u00a0un mondo sull\u2019orlo della distruzione?\u00a0Utilizzando il simbolo della storia d\u2019amore in profondissima crisi. Come autore\u00a0dai la precedenza ad una di queste\u00a0interpretazioni o sono totalmente fuse\u00a0insieme fin dalla prima idea del romanzo?<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><b>PZ<\/b><b>: <\/b>La storia d\u2019amore \u00e8 arrivata per\u00a0prima, quella dell\u2019Occidente in crisi\u00a0l\u2019ha seguita subito dopo. Ciascuna\u00a0riverbera l\u2019altra, ma alla fine le loro\u00a0strade divergono: ci\u00f2 che non riesce\u00a0al mondo nella sua globalit\u00e0, forse\u00a0riesce al singolo. Nel Ventesimo\u00a0secolo abbiamo assistito all\u2019ascesa e\u00a0poi al declino, ora fragoroso, ora\u00a0dimesso, del marxismo, della psicologia\u00a0freudiana, del nazismo, del cattolicesimo,\u00a0e, per certi versi, della democrazia\u00a0e della libert\u00e0 \u2013 di ideologie\u00a0che proponevano narrazioni onnicomprensive\u00a0del mondo. Cosa ci\u00a0rimane, ora, oltre al sapore amaro\u00a0della perdita di certezze? Rimangono\u00a0gli individui, rimaniamo noi. E <i>XXI\u00a0<\/i><i>secolo <\/i>cerca di dire, tra le righe, che\u00a0forse non \u00e8 poco.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/cooperativaletteraria.it\/index.php\/fuoriasse\/109-speciale-salone-del-libro-2015\/569-fuoriasse-salone-del-libro-torino-2015.html\"><strong>Qui l&#8217;intero numero della rivista<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il vantaggio di non essere vincenti &#8211; di Alessandro Cinquegrani\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.10 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Paolo Zardi su FUORI ASSE parla di XXI SECOLO con Alessandro Cinquegrani - NEO. 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